به گزارش دیار آفتاب؛ دکتر حسن بیارجمندی؛ نامه سرگشاده موسوم به ۳۰۰ فعال سابق دانشجویی خطاب به امام خامنه‌ای، علاوه بر هم‌زمانی آن با بیانیه نهضت مرتد موسوم به آزادی _که خطوط اصلی مندرج در آن‌ها یکی است _ و بر نسخه اصلی براندازی نرم نظام جمهوری اسلامی در موج سوم مبتنی بر طراحی میز گفتگوی ملی توسط دکتر میثاق پارسا (استاد جامعه‌شناسی مستقر در آمریکا) و همکاری اندیشکده وودرو ویلسون انطباق کامل دارد؛ بلکه بر اساس رمزگشایی مصطفی تاج‌زاده از عناصر اصلی فتنه‌های ۷۸ و ۸۸ در حساب تلگرامی خود از آن نیز با اهداف و برنامه‌های اصلی فتنه گران نیز هماهنگی دارد؛ تاج‌زاده این اقدام را گامی مثبت در جهت #تقدس_زدایی از [ولایت] دانسته و مطالب مطرح‌شده در نامه را کمابیش #همان_انتقادات_اصلاح_طلبان دانسته است!

اهداف پیدا و پنهان این همسویی قبیله‌ای حارث بن حوت‌ها با بیعت شکنان #ناکث و خارج شدگان (مارقین) از کشتی انقلاب و نظام اسلامی علیه رهبری، موضوع بسیار مهمی است که تحلیل آن در این وجیزه نمی‌گنجد و در جای خود به آن خواهیم پرداخت؛ اما آنچه در حال حاضر بسیار مهم و واجد اهمیت است، علل و عوامل افتادن این ۳۰۰ نفر به این ورطه‌ای هولناک است؟!

امام خامنه‌ای ۲۳ /بهمن/ ۱۳۹۲ طی پیام شفاهی به تشكل‌هاي دانشجويي انقلابي به‌طور خاص در بند ۲توصیه‌ها تأکید نمودند که: «ما افسران جوان جنگ نرم هستید و عرصه جنگ نرم #بصیرتی_عمار_گونه و #استقامتی_مالک_اشتر_وار می‌طلبد، با تمام وجود خود را برای این عرصه آماده کنید.»

اما چرا امام خامنه‌ای از میان این همه صحابه و یار پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع)؛ عمار و مالک و این دو خصوصیت آنان را در آوردگاه افسری جنگ نرم الگو و اسوه معرفی می‌کنند!

۱. دوره زمانی که چنین اسوه و ویژگی‌هایی را برخلاف دوره‌های دیگر می‌طلبد؛دوره تحرکات جریان نفاق و منافقین است و جنگ با منافقین بصیرت و استقامت می‌طلبد.

۲. افسران این جنگ نرم به‌طور هم‌زمان می‌بایست در سه جبهه علیه ناکثین، قاسطین و مارقین بجنگند و تمیز و مرزبندی و نیز آتش به اختیار تمیز علیه آنان هم بصیریت و هم استقامت ویژه‌ای می‌طلبد.

۳. در عرصه چنین نبردی #بصیرت_و_استقامت خود ولی امر شاخص و معیار اصلی است و اگر عمار و مالک بصیریت و استقامتی دارند؛ متأثر از سرچشمه ولی امر است.

۴. در سال ۸۸ به اقتضای غبار حاکم و در میان بودن پای مردم، عمار بودن در آن جنگ نرم جهت جذب حداکثری کفایت می‌کرد اما از سال ۹۲ به بعد به اقتضای تحرکات جریان نفوذ(نفاق) و در میان بودن پای بسیاری از بزرگان دارای قدرت و ثروت و نفوذ، عمار بودن کفایت نمی‌کند و علاوه بر آن می‌بایست استقامت مالک را هم داشت.

۵. در این برهه زمانی بیشترین حملات و هجمه‌ها متوجه عمود خیمه انقلاب اسلامی است و بنابراین نقش‌آفرینی مؤثر همچون مالک در حمايت از ولی امر زمان تحت هر شرایطی لازم است.

۶. حفظ و حراست از حریم امامت و ولایت و اهتمام بدان در هر شرایطی، حتی اگر در آستانه یک پیروزی سرنوشت‌ساز هم باشیم؛ ضروری است و می‌بایست مالک اشتروار عمل کرد.

بچه شیعه مدافع حریم امامت و ولایت از کودکی این بخش از تاریخ را بخوبی مشق کرده است که وقتی سپاه معاویه قرآن‌ها را بر نیزه‌ها کردند و فریب‌خوردگان با تهدید از امام خواستند اشتر را بازخواند، مالک که نزدیک‌ خیمه‌ی فرماندهی معاویه شمشیر می‌زد، به فرستاده‌ی امام گفت: #آثار_فتح پدید آمده، همین لحظه #ظفر خواهیم یافت، توقف فرمای و مرا باز مخوان!

اما به محض آنکه خبر دادند که امنیت جانی امیرمؤمنان (ع) به خطر افتاده است. مالک شمشیر افکند و گفت: «والله که من همه‌ی جهان در زیر فرمان خویش‌ نخواهم؛ چون امیرالمؤمنین (ع) را نخواهم دید!» آنگاه بازگشت و به اشعث و هوادارانش که خیمه‌ی امام را محاصره کرده بودند، گفت: «افسوس که شما را بفریفتند و شما فریفته شدید. شما را در کار این جنگ به حق، در غلط انداختند و شما را موافق افتاد ترک جنگ گفتن! ما پنداشتیم که آثار سجود بر پیشانی شما آثار زهادت است در دنیا و شما را بدین شرفی خواهد بود در آخرت و موجب رضای باری تعالی خواهد بود؛ لیکن امروز چون آفتاب معلوم گشت که شما طالبان دنیایید و در دست شهوت گرفتار. لعنت بر شما باد که میان ما و شما دوری افتاد.»

آری علت اصلی افتادن این افسران مدعی انقلاب به ورطه همسویی و همکاری با ناکثین و مارقین، این است که آنان به توصیه نامه شفاهی امام خامنه‌ای عمل نکردند و در این عرصه جنگ نرم نه عمار بودند و نه مالک