به گزارش شمال نیوز،تاریخ کربلا بیانگر حماسه جانسوزی است که هر چه از عمر آن میگذرد ابعاد بیشتری از عمق و عظمت آن بر همگان روشن و آشکار میشود چرا که گسترده و نفوذ این جریان به پهنای عرش و هر چه که نوشته شده است میباشد.

حماسه جاودانی که با ماهیت ضد استبدادی و ظلم ستیزی و با ارمان عدالت طلبی خود ،درس ها و پیام های زیادی را به همراه داشته و الگوی آزادیخواهان تمام عصرها و نسل ها بوده و خواهد بود.

قیام حضرت ابا عبدالله حسین (ع) در فضائی به وقوع پیوست که شناخت آن برای مردم آن عصر بسیار دشوار بوده چرا که اختناق و سرکوب بر جامعه اسلامی سایه افکنده بود ،انحراف در اسلام ناب که بعد از رحلت رسول اکرم (ص) شروع و به شدت گسترش یافت و فسق و فجور ،تباهی و ستم بر جامعه حاکم شده بود.

حرکت امام حسین (ع) ادامه حرکت سلسله انبیاء بوده و هیچ پیامبری نیز برای خواسته های مادی بشریت مبعوث نشده بلکه هدف و آرمان همه پیامبران الهی ،یاری رساندن انسانها به سوی کمال بوده است چرا که انسانها موجودی دو بعدی هستند هم دارای وجه مادی و هم معنوی ،چنانچه خور و خواب ،حیات و ممات را در نظر بگیریم باید گفت موجودات دیگر هم دارای این خاصیت هستند و از ابتدای خلقت و در یک ریتم و قائده خاص انجام خواهند داد و اما چنانچه اخلاق ،تربیت ،اعتقادات و ایدئولوژی و در یک کلام فرهنگ از انسانها دور شود ،اگر نگوییم انسان موجود زائدی است میتوانیم بگوئیم تفاوتی با سایر موجودات ندارد.

اگر انسان ها خلیفه و جانشین خدا در روی زمین معرفی ،و این همه به او شخصیت داده شده است ،بخاطر بعد فرهنگی و تربیتی اوست و اما بنیان نظام جور در تمام اعصار در جهت حذف بعد ملکوتی و تقویت بعد مادی با وسوسه های نفسانی و شیطانی بوده است و این بزرگترین مانع بر سر راه پیامبران الهی و ائمه اطهار (ع)در پیاده نمودن رسالت الهی بوده است چرا که ویژگی بارز فتنه گران در طول تاریخ بازگشت از معیارها ،ارزش ها و اصول ایمانی به معیارها و اصول غیردینی و غیر ایمانی بوده و اصولا کسانی در دام این فتنه گرفتار و صید خواهند شد که به تدریج نیز در این راستا می فرمایند برای هر امتی آزمایشی است و وسیله ازمایش امت من درهم و دینار است لذا گاهی درهم و گاهی گوساله ای وسیله انحراف انسانها خواهد شد لذا این بزرگترین حربه اربابان جور در طول تاریخ بوده و جریان کربلا نیز از این حربه مثتثنی نبوده است .

اگر فرهنگ اصیل و ناب از جامعه گرفته سود و فرهنگ متاثر از جای دیگر جایگزین آن شود پس باید منتظر هر اتفاقی بود حتی کشتن فرزند پیامبر خدا و باید بدانیم که تهاجم فرهنگی به یکباره شکل نمی گیرد ، بلکه با نابودی حاکمیت اصیل و ناب دینی و بازگشت به فرهنگ جاهلی متناسب با عصر و زمانه خویش است و و در این میان جبهه حق و دنیا خواهان و عاقبت جوئی خواص بهره می جویند ،این باید بزرگترین درس برای جامعه باشد که تهاجم فرهنگی بتدریج و همانند غده سرطانی خودنمایی می نمایند و در کربلا هم همینطور شدهر،یعنی اینگونه نبوده که مردم یک شبه یزیدی شده و به جنگ فرزند حضرت زهرا (س) بروند ،بلکه حدود نیم قرن بطول کشید .

از غنائم و بذل و بخشش بی شمار خلیفه سوم تا عمل نکردن به وصیت پیامبر (ص) در سقیفه بنی ساعده ،از واگذاری شام به معاویه نالایق گرفته تا شهادت امام علی (ع) در مسجد کوفه به نحویکه ان مرد شامی میگفت علی را در مسجد چکار ،یعنی ابتدا ترور شخصیت و بعد ترور شخص و نیم قرن طول کشید تا مردم از اسلام ناب فاصله گرفته و به همان اندازه به کفر جاهلیت نزدیکتر شدند .

بنابراین میتوان گفت امام حسین (ع) هم شهید تهاجم فرهنگ است چرا که در داستان کربلا و عاشورا با تهاجم فرهنگ جاهلی علیه فرهنگ اسلام ناب ،ابتدا فرهنگ اسلامی را به مسلخ بردند و سپس فرزند زهرا (س) دوردانه خلقت را در خون خود غلطاندند و گرنه که یکباره نه جرات ان را داشتند و نه میتوانستند .در داستان حزن انگیز کربلا در یک صف مسلمانان نماهای پینه بر پیشانی بسته بی بصیرت که از روی جهالت و بخاطر مطامع دنیایی برای جدا نمودن سر فرزند زهرا سبقت میگرفتند و ناموس خدا را به اسارت می بردند و در صف دیگر ما رمیت الی جمیلا !

کارکرد تهاجم فرهنگی جامعه را در تلاطم و تحولاتی قرار داده بود که شمشیر زنان در رکاب دیروز ، فردا در کربلا به روی فرزند زهرا (س) تیغ می کشیدند و جماعت نا اگاه و بی تفکر در سکوت محض و یا تماشاگر !

کلام اخر این که باید از بهترین آموزگار یعنی تاریخ آموخت که تاریخ عاشورا ، هم درس ایت و هم عبرت ،درس عاشورا ،فداکاری و ایثار است که میتواند یک ملت را از ذلت به عزت برساند و جبهه کفر و استکبار را به شکست بکشاند و صحنه عاشورا عبرت است به معنای اینکه در چه وضعیتی قرار داریم و امروز چه چیزی ما را تهدید می کند !

     سید عبدالکریم سجادی